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<!DOCTYPE html>

<title>Sache</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sache</span></h1>

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</div>

<p><b>Sache</b> ist ein auch im <a href="Gerichtswesen" class="mw-redirect" title="Gerichtswesen">Gerichtswesen</a> und in der <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> benutzter Begriff, der in seiner ältesten Bedeutung aus der germanischen Rechtssprache eine Streitigkeit mit einem Widersacher bezeichnete. Später wurde auch die Quelle, das Wesen, der Grund eines Streits oder der gerichtlichen Verfolgung als <i>Sache</i> bezeichnet, ebenso der <a href="Tatbestand" title="Tatbestand">Tatbestand</a>, das <a href="Vergehen" title="Vergehen">Vergehen</a> oder die <a href="Schuld_(Strafrecht)" title="Schuld (Strafrecht)">Schuld</a>. In weiterer Entwicklung ist Sache auch etwas, das jemand zu vertreten, zu vollbringen, zu tun hat, sein <a href="Auftrag" title="Auftrag">Auftrag</a>, seine <a href="Aufgabe_(Pflicht)" title="Aufgabe (Pflicht)">Aufgabe</a>, seine <a href="Pflicht" title="Pflicht">Pflicht</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Das Wort Sache stammt aus <a href="Althochdeutsch" class="mw-redirect" title="Althochdeutsch">althochdeutsch</a> <i>sahha</i> („Verfolgung, Streit, Krieg, Prozess, Rechtsstreit“), erstmals im Jahre 765 erwähnt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Später entwickelte sich hieraus <a href="Mittelhochdeutsch" class="mw-redirect" title="Mittelhochdeutsch">mittelhochdeutsch</a> <i>sache</i> („Ding, Sache, Ursache, Fall, Angelegenheit, Streitsache, Rechtshandel“). Ursprünglich stammt das Wort aus dem <a href="Gotische_Sprache" title="Gotische Sprache">gotischen</a> <i>sakan</i>, <i>sôk</i>, <i>sakans</i> („Streiten“).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gerichtswesen_und_Recht">Gerichtswesen und Recht</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Sache_(Recht)" title="Sache (Recht)">Sache (Recht)</a></div>

<p>Die Wortbedeutung „Grund eines Streites“ wird schließlich ausgedehnt: Das Wort wird ein Begriff für jeden <a href="Sachverhalt" title="Sachverhalt">Sachverhalt</a>, der Anlass zu irgendeiner <a href="Verhandlung" title="Verhandlung">Verhandlung</a> oder <a href="Er%C3%B6rterung" title="Erörterung">Erörterung</a> bietet und der Gegenstand eines <a href="Streit" title="Streit">Streites</a> ist oder werden könnte. Sache wird daher heute ähnlich verwendet wie die Begriffe <a href="Gegenstand" title="Gegenstand">Gegenstand</a> und <a href="Objekt_(Philosophie)" title="Objekt (Philosophie)">Objekt</a> sowie <a href="Ding_an_sich" title="Ding an sich">Ding</a> – das ursprünglich „<a href="Gericht" title="Gericht">Gericht</a>“ bedeutete (<a href="Thing" title="Thing">Thing</a>).

</p><p>Durch seine gotische Abstammung („Streit“) kommt der Begriff noch heute im Gerichtswesen häufig oft in Form des <a href="Komposition_(Grammatik)" title="Komposition (Grammatik)">Kompositums</a> vor. Die <a href="Hauptverhandlung" title="Hauptverhandlung">Hauptverhandlung</a> beginnt mit dem „Aufruf der Sache“, <a href="Feriensache" class="mw-redirect" title="Feriensache">Feriensachen</a> waren Gerichtssachen, die auch während der <a href="Gerichtsferien" title="Gerichtsferien">Gerichtsferien</a> verhandelt wurden. Das <a href="Hauptsacheverfahren" title="Hauptsacheverfahren">Hauptsacheverfahren</a> ist im <a href="Zivilprozessrecht_(Deutschland)" title="Zivilprozessrecht (Deutschland)">Zivilprozess</a> das eigentliche <a href="Klageverfahren" class="mw-redirect" title="Klageverfahren">Klageverfahren</a>. Zu den wichtigsten Maximen der <a href="Rechtsprechung" title="Rechtsprechung">Rechtsprechung</a> gehört die Sachverhaltsaufklärung. Gerichten obliegt hierbei die Pflicht, den ihnen zur Entscheidung unterbreiteten <a href="Sachverhalt" title="Sachverhalt">Sachverhalt</a> auszuschöpfen und sämtlichen Unklarheiten, Zweifeln oder Widersprüchen <a href="Von_Amts_wegen" title="Von Amts wegen">von Amts wegen</a> nachzugehen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dabei sind gerichtsrelevante <a href="Tatsache" title="Tatsache">Tatsachen</a> als sinnlich wahrnehmbare Vorgänge oder Zustände zu berücksichtigen. Die Gerichtssache (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">„causa forensis iudicialis“</span>) ist heute der <a href="Anklageschrift" title="Anklageschrift">Prozessgegenstand</a>. Das <a href="Gerichtsverfassungsgesetz" title="Gerichtsverfassungsgesetz">Gerichtsverfassungsgesetz</a> (GVG) erwähnt den Begriff „Sache“ häufig, etwa in dem es verlangt, dass „während der <a href="Rechtsh%C3%A4ngigkeit" title="Rechtshängigkeit">Rechtshängigkeit</a> die Sache von keiner Partei anderweitig anhängig gemacht werden kann“ (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gvg/__17.html">§ 17</a></span> GVG). Bei den Gerichten sind die <a href="Fachgebiet" title="Fachgebiet">Fachgebiete</a> insbesondere nach <a href="Zivilsache" title="Zivilsache">Zivilsache</a> oder <a href="Strafsache" title="Strafsache">Strafsache</a> aufgeteilt (etwa §<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gvg/__119.html">§ 119</a></span>, <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gvg/__120.html">§ 120</a></span> GVG bei <a href="Oberlandesgericht" title="Oberlandesgericht">Oberlandesgerichten</a>), je nachdem, ob es um <a href="Zivilrecht" class="mw-redirect" title="Zivilrecht">Zivilrecht</a> oder <a href="Strafrecht_(Deutschland)" title="Strafrecht (Deutschland)">Strafrecht</a> geht. Zu den Zivilsachen gehören die <a href="B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">bürgerlichen</a> Rechtsstreitigkeiten, die <a href="Familiensache_(Recht)" title="Familiensache (Recht)">Familiensachen</a> und die Angelegenheiten der <a href="Freiwillige_Gerichtsbarkeit_(Deutschland)" title="Freiwillige Gerichtsbarkeit (Deutschland)">freiwilligen Gerichtsbarkeit</a> (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gvg/__13.html">§ 13</a></span> GVG).

</p><p>Die alte rechtliche Bedeutung der <i>Sache</i> spiegelt sich insbesondere in vielen juristischen Begriffen. Noch im <a href="Allgemeines_Landrecht_f%C3%BCr_die_Preu%C3%9Fischen_Staaten" title="Allgemeines Landrecht für die Preußischen Staaten">preußischen Landrecht</a> war eine Sache im engeren Sinne <i>was entweder von Natur, oder durch die Übereinkunft der Menschen, eine Selbstständigkeit hat, vermöge deren es der Gegenstand eines dauernden Rechtes seyn kann</i>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Sache_(Recht)" title="Sache (Recht)"><i>Sache</i> als Rechtsbegriff</a> kennzeichnet heute im deutschen Recht einen <i>körperlichen Gegenstand</i> (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__90.html">§ 90</a></span> BGB). Der <a href="Sachwalter" title="Sachwalter">Sachwalter</a> ist ein (Rechts-)Anwalt oder Verteidiger. Heute regelt in Deutschland das <a href="Sachenrecht" title="Sachenrecht">Sachenrecht</a> als Teil des Zivilrechts und <a href="B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">Bürgerlichen Gesetzbuches</a> die Beherrschung der Sachgüter. Das <a href="Recht_der_%C3%B6ffentlichen_Sachen" title="Recht der öffentlichen Sachen">Recht der öffentlichen Sachen</a> gehört zum allgemeinen <a href="Verwaltungsrecht_(Deutschland)" title="Verwaltungsrecht (Deutschland)">Verwaltungsrecht</a>. Es hat nicht spezielle Sachen, sondern Nutzungsmöglichkeiten bzw. einen speziellen Status zum Gegenstand.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Philosophie">Philosophie</h2></div>

<p><a href="Antisthenes" title="Antisthenes">Antisthenes</a> verstand unter λόγος (<a href="Logos" title="Logos">Logos</a>) den Begriff als Summe der Merkmale einer Sache, und jede Sache habe ihre eigentümliche Bezeichnung.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der deutschsprachigen philosophischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts tritt <i>Sache</i> an die Stelle des <i><a href="Res" title="Res">Res</a></i> in der lateinischen philosophischen Literatur der <a href="Fr%C3%BChe_Neuzeit" title="Frühe Neuzeit">Frühen Neuzeit</a>.

„Sache“ umfasst dabei nicht nur „Dinge“, sondern „beliebige Sachverhalte“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><p>Dem <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosophen</a> <a href="Friedrich_K%C3%B6ppen_(Philosoph)" title="Friedrich Köppen (Philosoph)">Friedrich Köppen</a> zufolge gilt die Sache als ein dienendes Mittel, um philosophisches Wissen zu erwerben.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Sache ist das Objekt einer Anschauung.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach <a href="Karl_Ludwig_Michelet" title="Karl Ludwig Michelet">Karl Ludwig Michelet</a> ist die Sache (griech. Πράγμα, pragma) die Totalität ihrer Eigenschaften.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Spezifische Bedeutungen erhält der Ausdruck unter anderem auch bei <a href="Kant" class="mw-redirect" title="Kant">Kant</a> und <a href="Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl">Edmund Husserl</a>:

</p>

<dl><dt>„Sache“ im Sinne von Kant</dt></dl>

<p>Kant verwendet den Ausdruck „Sache“ für einen Gegenbegriff zum Begriff <a href="Person" title="Person">Person</a>. Im Gegensatz zur Person sei die (bloße) Sache ein Ding, das keiner Zurechnung fähig ist. Das führt zur Forderung, Personen nicht als Sachen, sondern immer auch als Zweck an sich zu betrachten.

</p>

<dl><dt>„Sache“ im Sinne der Phänomenologie</dt></dl>

<p><a href="Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl">Edmund Husserl</a> fordert im Rahmen seiner <a href="Ph%C3%A4nomenologie" title="Phänomenologie">Phänomenologie</a>, dass man die <i>Sachen selbst</i> analysieren müsse. Diese sieht er für das intentionale Bewusstsein „im Wie ihrer Gegebenheit [als] evident erfahrbar“ an<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="sachlich_und_Sachlichkeit"><i>sachlich</i> und <i>Sachlichkeit</i></h2></div>

<p>Das Adjektiv <i>sachlich</i> und die <i>Sachlichkeit</i> als positiv besetzte, zur Sache gehörige Unvoreingenommenheit entstammen dem 19. Jahrhundert. <a href="Neue_Sachlichkeit_(Kunst)" title="Neue Sachlichkeit (Kunst)">Neue Sachlichkeit</a> wurde als Bezeichnung für eine Stilrichtung in der Malerei, Literatur und Architektur in den 1920er Jahren geprägt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstiges">Sonstiges</h2></div>

<p>Hinzu kommen zahlreiche weitere Zusammensetzungen wie <i>Sachlage</i>, <a href="Sachverhalt" title="Sachverhalt">Sachverhalt</a>, <a href="Sachverst%C3%A4ndiger" title="Sachverständiger">Sachverständiger</a>, <i>Ansichtssache</i>, <i>Haupt- und Nebensache</i>, <i>Sachbezogenheit</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Sache" class="extiw external" title="wikt:Sache">Wiktionary: Sache</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/sachlich" class="extiw external" title="wikt:sachlich">Wiktionary: sachlich</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Gerhard_K%C3%B6bler" title="Gerhard Köbler">Gerhard Köbler</a>, <i>Etymologisches Rechtswörterbuch</i>, 1995, S. 348</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">BGH, Urteil vom 30. November 2010, Az.: VI ZR 25/09</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Theil I. Tit. II § 3</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=S1ALAwAAQBAJ&pg=PA204&dq=sache+philosophie&hl=de&sa=X&ved=0CC4Q6AEwATgKahUKEwiK7tawi5LHAhUJVywKHbfdCgc#v=onepage&q=sache%20philosophie&f=false">Paul Deussen, <i>Allgemeine Geschichte der Philosophie</i>, 1906, S. 203 f.</a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">So Harald Schnur, <a href="Oswald_Schwemmer" title="Oswald Schwemmer">Oswald Schwemmer</a>: <i>Sache</i>, in: <a href="J%C3%BCrgen_Mittelstra%C3%9F" title="Jürgen Mittelstraß">Jürgen Mittelstraß</a> (Hrsg.): <i>Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie.</i> 2. Auflage. Band 7. Stuttgart, Metzler 2018, ISBN 978-3-476-02106-9, S. 194 m.w.N.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=BMgAAAAAcAAJ&pg=PA10&dq=sache+philosophie&hl=de&sa=X&ved=0CEAQ6AEwBGoVChMIy8bhroeSxwIVwggsCh2UMgko#v=onepage&q=sache%20philosophie&f=false">Friedrich Koeppen, <i>Philosophie der Philosophie</i>, 1840, S. 10</a></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Gottlob_Ernst_Schulze" title="Gottlob Ernst Schulze">Gottlob Ernst Schulze</a>, <i>Kritik der theoretischen Philosophie</i>, Band 1, 1801, S. 57</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=5thYAAAAcAAJ&pg=PA735&dq=sache+in+der+philosophie&hl=de&sa=X&ved=0CDkQ6AEwAzgUahUKEwjTxbusq5LHAhVGDCwKHTBkCyo#v=onepage&q=sache%20in%20der%20philosophie&f=false">Karl Ludwig Michelet, <i>Geschichte der letzten Systeme der Philosophie in Deutschland</i>, Band 2, 1838, S. 735</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Harald Schnur, <a href="Oswald_Schwemmer" title="Oswald Schwemmer">Oswald Schwemmer</a>: <i>Sache</i>, in: <a href="J%C3%BCrgen_Mittelstra%C3%9F" title="Jürgen Mittelstraß">Jürgen Mittelstraß</a> (Hrsg.): <i>Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie.</i> 2. Auflage. Band 7. Stuttgart, Metzler 2018, ISBN 978-3-476-02106-9, S. 194 (195) m.w.N.</span>

</li>

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